菅原道真

『新撰万葉集』（しんせんまんようしゅう）は、私撰の歌集。2巻1冊または2冊。菅原道真撰と伝える。ただし下巻は別人の撰という。 上巻には寛平5年（893年）9月25日、下巻には延喜13年（913年）8月21日の序がある。寛平御時后宮歌合、是貞親王家の歌合中の歌その他242首を真名で書き

thumb|藤原定家の書写、80丁 『更級日記』（さらしなにっき / さらしなのにき）は、平安時代中ごろに書かれた回想録。作者は菅原道真の5世孫にあたる菅原孝標の次女菅原孝標女。母の異母姉は『蜻蛉日記』の作者藤原道綱母である。夫の死を悲しんで書いたといわれている。作者13歳の寛仁4年（1020年）から

龍神となって天に昇ったという耀姫が「八頭龍大神」として祭られている。 奥社祭神 : 天手力雄命 天鈿女命 天児屋命 上社祭神 : 菅原道真公 下社祭神 : 八頭龍大神 菅原道真 早宮神社上社に合祀されている神様。日本全国で信仰を集めているためか、地域限定の産土神である耀姫よりも神としての格は上である

宣来子からは警戒されている。女性の香を聞くだけで誰のものかわかる特技をもつ。根っからの人たらし。 反藤原派との宴会を度々ひらいている。 菅原道真（すがわら の みちざね） 文章生。長谷雄からは「菅三殿」、屋敷の女房からは幼名の「阿呼さま」と呼ばれている。普段は冠を被っているため隠れているが

後に狩衣・烏帽子姿の秀麗な公達の姿に変わる。 壬生忠見（みぶのただみ） 天徳の歌合せで平兼盛の和歌に負けた。歌合せでの判定に納得がいかず、死亡後に怨霊となる。菅原道真が自らの仲間にしようとした。 罔象（みずは） 晴明の式神。 管ギツネ（くだぎつね） その他 蝉丸（せみまる） 盲目の老人。羅生門に現れる妖に会うため

漢字一文字の念を込める事で様々な効果を起こす対象を爆破する「爆」、攻撃から守る「防」など。。ヒャクメによると「力の方向を完全にコントロールする能力」。これを作り出せるのは後に神となった菅原道真を除いて作中では横島のみ。 攻撃、防御、治癒、撹乱とその応用力は多岐に渡る。また、一度作り出した文珠は意識下にストックできる他、念を込めて漢字が書かれた後でも

バンドが改名されるごとにチョコレートケーキや人型に変化していた。しかし馬糞であることに変わりはない。担当は香り→臭うギロ→チョコレートケーキ→ギター。 菅原道真（すがわらの みちざね） 第25話に登場。亀戸天神に祀られている学問の神様。外見は無精髭を生やした現代の若者風の男で、神社へ足を運ばなくなった現代人の悩みを知るために賽銭箱の中から現世に現れた

病魔によって細菌や菌類を自在に操り、それを標的に取り憑かせるだけではなく、時速400kmで駆ける程の肉体強化、菌糸類の増殖による構造体の形成、自らの天敵である菅原道真へ疫病を転化させ、光の刀『御刀・天神』の使用などが可能。また、火急の用で世継ぎが必要となった際に備え、推定年齢20歳を想定した祝の人工代理母を菌糸で制作している

云と共に名が上がっている。 平将門（たいらのまさかど） 三大怨霊の一人。 過去編において名前だけ登場。 平安京で多発する災害は、天神様(菅原道真)の仕業か、平将門公の仕業かと民衆が嘆いていた。 ウカノミタマ 通称お稲荷さん。狐耳と尻尾が生えた少女。小説や漫画によく登場し、最近では外国人観光客からも人気が出るようになったことから