藤原兼輔の関連作品|*yosbits

三十六歌仙

猿丸大夫僧正遍昭在原業平小野小町藤原兼輔紀貫之凡河内躬恒紀友則壬生忠岑伊勢藤原興風藤原敏行源公忠源宗于素性法師大中臣頼基坂上是則源重之藤原朝忠藤原敦忠藤原元真源信明斎宮女御藤原清正藤原高光小大君中務藤原仲文清原元輔大中臣能宣源順壬生忠見平兼盛

記事を読む
堤中納言物語

10編の物語の中のいずれにも「堤中納言」という人物は登場せず、この表題が何に由来するものなのかは不明である。複数の物語をばらけないように包んでおいたため「つつみの物語」と称され、それがいつの間にか実在の堤中納言（藤原兼輔）に関連づけられて考えられた結果として堤中納言物語となった国文学者・武田祐吉によるもの。、など様々な説がある。内容以下の10編、及び未完の断片で構成される

記事を読む
大和物語

説(5)：敦慶親王侍女大和（林恕『本朝通鑑』続編、木崎雅興『大和物語虚静抄』）説(6)：源順（阿部俊子『校注大和物語』）節(7)：伊予（宮内省書陵部蔵石沢久吉献納本の奥書）説(8)：清原元輔（妹尾好信『平安朝歌物語の研究：大和物語篇』）書名『伊勢物語』の影響のもとに成立した作品とされており、「大和」の名は「伊勢」に対する命名であるといわれている

記事を読む
後撰和歌集

作者名の表記の仕方から、天暦9年から天徳2年（958年）の間に成立したとする。また山口博山口博「王朝歌壇の研究」がある、桜楓社。は、天暦7年（953年）10月28日に皇太后藤原穏子により昭陽舎で菊合が開かれており、穏子は翌年昭陽舎で没していることから、その頃には完成していたとしている。しかしいずれの説も定説とはなっていない。また、序文がないことや詞書が物語的であること

記事を読む
新撰和歌

各巻はそれぞれの題の歌を1首ずつ交互に並べる構成とする。和歌には作者名および詞書は一切無い。漢文の序があり、それによれば『古今和歌集』撰進後、藤原兼輔が伝えた醍醐天皇の勅命により本書を編纂し始め、土佐国赴任中完成し帰京後に奏覧に供するつもりであったが、醍醐天皇の崩御と兼輔の死去によりそれが叶わなくなった。しかしこの集が散逸することを惜しみ、序を添えて世に出したという

記事を読む
清原深養父

清原深養父（百人一首より）清原深養父（きよはらのふかやぶ、生没年不詳）は、平安時代中期の歌人。父は豊前介・清原房則。孫に清原元輔、曾孫に清少納言がいる。官位は従五位下・内蔵大允。中古三十六歌仙の一人。経歴908年（延喜8年）内匠少允、923年（延長元年）内蔵大允等を歴任、930年（延長8年）従五位下に叙せられる

記事を読む

藤原兼輔

すべて

三十六歌仙

堤中納言物語

大和物語

後撰和歌集

新撰和歌

清原深養父