源経信

撰進当時から批判の声が高かった。歌壇の重鎮でありながら撰者の任に漏れた大納言源経信に至っては、わざわざ『難後拾遺』を著してこれを散々に論難するほどだった。 逸話 通俊は歌壇の先輩たちに協力を求め、草稿本は周防内侍・康資王母・源経信らの内覧を経た。特に経信とは『後拾遺問答』を取り交わし、経信の意見が選歌の入れ替えに影響した

『帥記』（そちき）は、平安時代の公家源経信の日記。 概要 他に『都記「都記」の名は、大宰権帥の唐名が都督であることに由来している。Template:harvnb』『経信卿記』『帥大納言記』の名称があるTemplate:Sfn。帥記という名称は大宰権帥の官名から取られたものだが、帥として任地に赴いていた頃の記録は伝わっておらず

藤原公任撰の『拾遺抄』にならったものだという。部立も『拾遺抄』そのままである。当時は『拾遺和歌集』ではなく、『拾遺抄』を正当視する向きがあった。二度本では六条源家の源経信・俊頼父子、そして六条藤家の顕季らが主要歌人となっている。 評価 『金葉和歌集』の同時代の歌人たちからの評判は芳しくなかったようである

説(3)：花山院（釈由阿『詞林采葉抄』、一条兼良『歌林良材集』、宮内省書陵部蔵一本甘露寺親長本、御巫本注記、林恕『本朝通鑑』続編） 説(4)：伊勢（宇多天皇との関係から。伝源経信『伊勢物語知顕抄』、高橋正治『大和物語』(塙選書)） 説(5)：敦慶親王侍女大和（林恕『本朝通鑑』続編、木崎雅興『大和物語虚静抄』） 説(6)：源順（阿部俊子『校注大和物語』）

また物語『岩垣沼の中将』（いわがきぬまのちゅうじょう）『岩垣沼』とも。散逸物語。を著して天喜3年（1055年）六条前斎院（禖子内親王）物語歌合に提出している。また源経信から歌を贈られたことがある。 著書には前述の物語『岩垣沼の中将』の他、家集夫木抄などに記述がある。もあったが、いずれも散逸して伝わらない。『後拾遺和歌集』以降の勅撰和歌集に47首入集している

後朱雀・後冷泉朝の歌壇で活躍した。彼女は和歌六人党（藤原範永・平棟仲・藤原経衡・源頼実・源頼家・源兼長）の歌道の指導的立場にあったばかりでなく、能因法師・和泉式部・源経信などとの交流もそれぞれの家集から伺える。『後拾遺和歌集』では和泉式部についで第二位の入集歌数を誇る他、以降の勅撰集、家集等に多数作品を残している