プラウトゥス

相賀徹夫、小学館〈日本大百科全書〉（原著1973年8月10日）、初版（日本語）、433ページ。。後世には古代ローマの劇作家、プラウトゥス、共和政ローマ時代の作家、エンニウスや古代ローマの詩人、ウェルギリウスに影響を与えた。主に古代ギリシアの喜劇や悲劇を混合させ新しい劇のジャンルを創造したナエウィウス

ベーコンの著書においてもこれと類似した見解を見出すことができるFrancis Bacon, "De Augmentis", Book VII. (1623)。実際、『ニコマコス倫理学』においてアリストテレスは「したがって、青年は政治学講義の聴講者にはふさわしくない。そして青年は熱情に流されがちであるため、その勉学は失敗し無利益に終わることだろう」と書いている

relationship between Supposes and The Shrew, see Template:harvp. さらに、プラウトゥスの『幽霊屋敷』も多少材源として使われており、シェイクスピアはおそらくトラーニオとグルーミオの名前をここからとったTemplate:sfnp

15行目の「その当時」とはプラウトゥスの時代を指しており、彼にとってはプラウトゥスの賑やかな作品よりも、本作のような、テレンティウスを想起させる静かで落ち着いた作品を見る方がずっと楽しいのであった。なぜなら「やり方を変えたから」である。18行目に現れるジョドレは、当時有名で、人気のあった喜劇役者のことである。極めて特徴的な姿をして舞台に立っており

もう1つの登場人物の名前であり、初演の際、モリエールが演じた「ソジー (Sosie)」には「そっくりさん」という意味が与えられている。これは、メルクリウスのドッペルゲンガーとして、描かれたためである。 解説 作中においてたびたび、2人のアンフィトリオンを前にして、そのどちらが本物かわからない

既に人文主義的ラテン語喜劇の形態が発達していた。 喜劇の研究と型 古代人たちは喜劇に関しては余り理論的ではなかったが、人文主義者たちはアエリウス・ドナトゥス、ホラティウス、アリストテレスやテレンスの作品から教えを汲み取り、ルールを設定していった。 喜劇は真実を示すことで悪徳を正すことを求めるべきである。 大団円であるべきである

モリエールはほとんど古代に作品の題材を見つけようとはしなかった。本作は珍しくモリエールが、古代ローマに題材を見出した作品であり喜劇作家プラウトゥスのアウルラリア(Aulularia)それを軸に、フランスやイタリアなどで当時話題になっていた作品から多くの場面を借用し、彼なりの咀嚼を加えて

『間違いの喜劇』がシェイクスピア初の喜劇であるかについては推定が困難であり、『ヴェローナの二紳士』よりも優れた作品であるとして、この後に書かれたとする説もある。 原典 大まかな筋は、プラウトゥスの『メナイクムス兄弟』に拠っている。この作品は古代ローマの作品であるが、1594年に英訳されたものが出版されている。もっとも、出版前の草稿が入手可能であったので

この作者のもとにリントホルストから手紙が届き、作者は招待をうけてリントホルスト邸を訪れ、そこでいまや楽園に足を踏み入れたアンゼルムスを幻視する。アンゼルムスの前には黄金の壺を抱いた美しい姿のゼルペンティーナが待ちうけ、その壺からは百合が咲き出て二人を祝福している。 主な日本語訳 黄金の壷（神品芳夫訳